1947年夏，泰兴县文艺协会在泰兴原襟江小学（原泰兴中学）礼堂举办了隆重的成立大会，文艺协会全体成员，旅外大、中学生，县长吴候，“中统”两泰督导专员钱葆康、县府社会科科长周荣静等一众“工特”“中统”头目参加了大会。

协会的性质：1947年初夏，县府社会科长周荣静指示大公报社外勤记者朱卜生（前中统县室侦行股长）负责成立一个名为“文艺协会”的“社会团体”美其名曰：它是一个纯文艺、学术性的社会团体，旨在奉行三民主义思想体系为原则，团结一切文学、艺术、科学爱好者，组织起来进行系统的创作、研究和进修。

协会的组织架构：县长吴候，督导专员钱葆康、参议员朱路九三人为名誉理事长，丁俊生为理事长，理事有朱卜生（兼宣传股长，负责对外活动联系）、吴济（齐）生（兼组织股长）、孙志升（兼学术研究股长）、陆炳诚（社会文艺青年联系）、许引经（兼文娱体育股长）等人，监事为庄舜卿（兼戏剧音乐股长）、何荣祖（中小学教师联系）、张芳德（文体活动指导）、朱培生等四人，另委派翁家藩为图书管理员，顾秀君为财务人员，至此泰兴县第一个“文艺协会”组织网络形成。协会刻制了公章，印制了表格，设计了会章，准备进一步向各区发展、扩大会员。

招募会员标准：社会或待业青年，大中学生和其他爱好文学、艺术，有志于学习、研究，不分性别，年龄在18-45岁以下，经由基本会员二人以上介绍的才可以入会。

基本会员的来源：

1.读书会成员:1946年秋学期，时任大公报新闻记者的朱卜生，对他的同学张芳德和朱培生说：“我们都是同学，自从毕业后，大家只顾做事，各管各行，一点也不想进修，我们可以找几个人，在公务之余，大家在一起自学，有不了解的大家共同讨论，这样就可以提高文艺水平”。这番话不无道理，在朱卜生的推动下，张芳德、朱培生、吴济（齐）生、何荣祖、翁家藩等人成立了“读书会”，读书会的活动地点设在苏利巷的吴济（齐）生家中，每逢周六或周日下午集体借书、阅书。读书会成立不久，朱卜生又提议“现在要加入读书会的人很多，我们何不索性扩大组织成立一个文艺协会”。于是朱卜生主动邀请一些人入会，另外又规定凡是读书会的会员，都要介绍人加入文艺协会，并且发表格填写，言明只要有读书会的两个人介绍，就可以加入文艺协会。由于朱卜生与中统室联系频繁，与县长吴候关系熟稔，不少中统的干部纷纷加入了文艺协会，读书会逐渐演变为文艺协会，文艺协会的权柄慢慢由中统所掌控。

2.海燕剧团班底：朱卜生纠合了海燕剧团（1944年底“忠爱团”之外围机构）班底丁俊生、吴济（齐）生、孙志升、许引经、庄舜卿、陆炳诚、何荣祖、朱培生、张芳德等十人成立了文艺协会筹备委员会，并对他们进行了组织分工，至此，文艺协会胚胎逐渐形成。

举办的活动：

1.举办文协晚会：文协成立的当天举办了文艺晚会，主题为“交流思想情感，友谊联系”。节目内容有音乐、歌咏、舞蹈、相声、诗歌朗诵等。在文协存续期间，不同的地点，同样性质的小型文艺晚会大约举办了3-4次。

2.编印“文艺特刊”：主编吴济（齐）生，内容为宣扬反动的资产阶级文艺理论。

3.“望春草”：通过大公报登载题为“望春草”的副刊，宣传唯心主义的文艺理论，主编为周新吾，期刊初期为三天一刊，后来一周一刊，最后为半月一刊。

4.哲学讲座：1947年夏秋，在原泰中大礼堂举办了题为“人生意义之真谛”的哲学讲座，主讲人为前金陵大学讲师巴贻南（女，钱葆康早期的恋人）。讲座内容主要是解释了儒、释、道、基督等派别的教义，另外参合了黑格尔哲学理论及康德二元论，所讲内容大部分是消极、唯心的哲学理论。由于所讲的内容比较生涩，加上受众的能力水平有限，效果一般。

5.科学讲座：1947年夏秋之际，在泰师大礼堂举办了一期题为“近代通讯”的科学讲座，主讲人是朱时可（蒋介石侍从室，国际密电码通讯专家），主要讲解“科学通讯”的问题，从原始的通讯鸽军用犬飞禽走兽讲起，一直到无线电机的应用和当时高度科学化的“雷达”“电波通讯”等科学通讯等问题。这次科学讲座的听众约二百余人，多为新闻工作者、电讯通讯人员，大中学生，社会青年。因为科学通讯的话题比较新奇，听众反响很好。

6.篮球锦标赛：1947年夏，为欢送一百军军部临别纪念在东门公园内醒华中学体育场举行了为期三天的篮球赛。篮球赛设“天霞锦标”“光宇锦标”“觉一锦标”，冠名主要是为讨好一百军驻军头目李天霞、刘光宇、吴觉一（候）。参加比赛的球队有黄桥区、宣堡区、口岸区、张家桥区、季家市区，城区队，另有新光队、文协队等十余支队伍。参加开球典礼的有当时县军、政、党头目李天霞、吴候、季可宗、倪思谷等。

文艺协会的活动最终因为人员分散，县内政治、军事局势的变化等原因于成立的次年逐渐萎缩和终结。

1947年夏季兴起，1948年夏天败落的泰兴县文艺协会从组织架构，人员身份来看就不是一个中立的文艺社会团体，而是打着文艺的幌子为国民党中统对泰兴人民尤其是青年学生进行思想渗透和控制的工具，它由泰兴中统组织发起，以文化、艺术交流为诱惑，吸纳泰兴城区青年学生为会员，实为中统机构扩充力量的摇篮，为中统组织在泰兴的霸权管理摇旗呐喊，这种没有根基没有生命力的文艺活动最终也因为中统在泰兴的败走而终止。

文化，文艺，字面来说，自然联想到自由、艺术、情怀等字眼，文艺也应该是来源于社会，扎根于生活，是人民群众平凡生活中的慰藉，它的产生、凝聚和影响具有自发性和广泛性，不是为某种特定的目的，也不是特定人群的娱乐，更不是为专制统治定制，优秀的文艺精神是人们生活的升华，同时也会反哺于社会和群众，为社会营造和谐的文化氛围，并形成为社会强有力的精神食粮和精神支柱。

（泰兴县文艺协会组织系统表）

（泰兴县文艺协会会员表，样稿）

（泰兴市党史方志办公室 封慧）